以斯帖记 第四章

为国祈祷（四1～17）

　·哈曼得了亚哈随鲁王允许后，即传谕旨到各省，吩咐各人在一日之内把犹大人全然剪除，杀戮灭绝。谕旨一传出，末底改就撕裂衣服，披麻蒙灰。他请人叫以斯帖入宫见王，向王求恩；因而展开了全犹大人为自救而发起的爱国祈祷运动。

　·是专切的禁食祈祷──这是一个有力量的，能摇动神拯救的手的祈祷；亦是一个专切的、禁食的祈祷。但以理亦曾为被掳七十年期满祈祷，他说：“美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。”（但十3）要祷告蒙应允，也当专切，甚或需要禁食。

　·是极悲伤的祈祷──王的谕旨所到之处，犹大人没有不悲痛哀哭祷告，以斯帖和宫女亦不例外。保罗为同胞骨肉之亲祈祷时也大有忧愁，心里伤痛。主为圣城亦曾哀哭祷告。凡是深切爱国、爱同胞灵魂的，没有不悲伤哀哭的，这些眼泪和声音，在神面前才是真心诚意的。

　·是昼夜警醒的祷告──以斯帖、宫女、犹大人他们三昼夜不吃不喝，警醒仰望，同心的祷告。有两三个人同心祷告，神尚且应允；何况这众多的人同心合意的祷告，那力量岂非更大吗？

　·是牺牲舍己的祷告──以斯帖经三昼夜祷告才违例见王，她说：“我若死就死罢！”英女王维多利亚曾说：“我甚么都不怕，最怕那克斯的祷告，因那克斯是个大有祷告能力的传道人。他求神把苏格兰赐给他，不然他情愿死去！”这样舍己的祈祷，怎能没有效果呢？

　·是极有效验的祈祷──这次祈祷蒙神应允，扭转了犹大人的命运。

祈祷　主啊！不要弃绝我们的国家，求祢拯救我骨肉之亲，阿们！

以斯帖记 第五章

犹大人的救星（五1～14）

　　第五章记载以斯帖入宫见王的事，她在入宫前的准备，上文已经讲过，经过三日三夜的禁食然后违例进去见王，若死就死罢！所以她这次入宫，可谓生死关头，极其重要的。

　·利用她的机会──以斯帖怎样拯救她的民族呢？起初她犹疑不决，不敢晋见波斯王，但末底改说：“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”无所不能的神要拯救祂的子民也常藉人来作工具，以斯帖之所以为王后，正是神所预备，日后要救她的同胞，因为唯一能救她同胞的方法，乃是改变王的旨意；唯一可能入王宫的人，只有以斯帖；唯一可以得王伸出手中金杖施恩的，亦只有以斯帖。所以全犹大人的盼望都落在以斯帖身上，好叫她知道责任之重。虽有丧命之可能，但为了救同胞，她宁愿牺牲自己，从她冒险晋见王上而蒙大恩，可见祈祷之力量是大有功效的，尤其是经过三昼夜同心合意的禁食祈祷！

　·利用她的机智──王向以斯帖施恩，允许她无论求甚么，就是国的一半，也必赐给她。但她绝不贪求，她知道经王戒指盖印的谕旨是不可更改的，除非王此刻肯改变他的谕旨；所以她特别郑重谨慎行事，只说王若以为美，就请王带同哈曼赴她的筵席。直至第二次筵席中她才敢把真相说出，可见这个筵席的决定性非常重大。许多行业的人进行生意交易，都在筵席中决定。国际间许多大事，也在筵席间去决定。今日我们常有机会赴筵席，到底我们在席中，为主做了些甚么呢？

　　哈曼要害末底改，顶备一个五丈高的木架，要把他挂上；岂知后来被挂上的竟然是他自己。可见报应是丝毫不爽的。

思想　很多时候，我们需要勇气来面对临到的事情，但只有勇气是不足够的；除了勇气，我们还需要甚么以面对事情呢？

以斯帖记 第六章

漫长的黑夜（六1～14）

　·撒但的激动──哈曼以末底改为眼中钉，非把他拔除不可；若不如此行他就睡不着觉。因此，与妻子朋友商议后他便速速入宫，急不及待的几乎想即夜就处决末底改。

　·神的激动──这一夜神也激动亚哈随鲁王的心，使他睡不着觉。奇怪的是他既不听音乐、不看小说、也不找妃嫔，却吩咐人拿历史来念给他听。恰巧正遇见卷上写着王的太监，守门的辟探和提列想下手害王，而得末底改的拯救，当时末底改得不到任何赏赐的事都清楚记在册上。这事当然是出于神，把机会留待适当的时候才给予赏赐；而且惟有这样才能显出末底改对王的忠心，并显出哈曼的恶谋来。

　·神不会忘记──末底改当时虽末得到任何赏赐，但他却毫不在乎，只尽忠职守，不求功名俸禄。人会忘记这事，神却不会忘记；祂的时候是最准确的，因祂从不误事。王失眠使他想起许多事来，如以斯帖的入宫，国的一半也不要，却求王赴她的筵席；更想到介绍以斯帖入宫的人末底改，为何要冒险救王，王想到自己还未报答末底改而心中万分惭愧！

　·难耐的黑夜──哈曼难以忍耐，竟在黑夜求见王要钉末底改在架上。而一夜未合眼的王也难忍耐，立即传召哈曼入宫，问他应该怎样对待王所喜悦的人。

　·表错情──哈曼以为王所喜悦的人非他为谁？乃作了过分的自荣要求，要穿王的朝服，有王的尊荣；骑王的御马，有王的得胜，只差王的令牌未到手而已。岂料张冠李戴，以为妙计献给王，想自己得尊荣，结果反而辱没了自己！

思想　当我们感到孤单无助的时候，能否认识到神仍然看管及带领？万事万物的发生，多是出于偶然，还是的确有神的安排及掌管？

──《新旧约辅读》