以斯拉记 第三章

建坛立基（三1～13）

　　这是一难忘的历史时刻，以色列民从巴比伦到达耶路撒冷，虽要经过迂回曲折的路，却不被打倒（林后四8），反而是更加士气如虹，他们同心合力先筑祭坛，后立圣殿的根基，工作能一气呵成谈何容易？只有那位创始成终的神能穿插在人群中，成就祂的旨意。

　．建筑耶和华的祭坛（1～6）──以色列民筑起祭坛后，崇拜献祭的生活又再开始，是照摩西律法书上所写的献上燔祭（利一1～17），又献上甘心祭，是表明他们如何欢喜快乐地把自己献给神，在心灵里愿意以神为祭，献上感谢。守住棚节更是表明他们全体的大喜乐，显示神与人同住的快乐。

　．立圣殿的根基（7～13）──

　　1. 立基之时（7～8）：立基之时正是冬去春来，恰是最好作土木工程之时（8），况且材料又已准备好（7）。

　　2. 立基之人（8～9）：有帝王之贵胄所罗巴伯，同大祭司耶书亚为首领，带其余的弟兄──祭司、利未人、犹大的后裔等，他们既有能干之领袖，加上同心合意，按恩赐事奉，就不难事半功倍了。

　　3. 立基之礼（10～13）：从经文中看出他们是何等重视此次圣殿的奠基礼，不单严肃、更是隆重的。以色列民中较年长的曾亲眼看到神对子民昔日的惩治，人被掳、殿被焚；今天却看见神的恩典浩大，重建圣殿。

思想　子民眼见圣殿重建而欢喜若狂，今日你渴求教会得着复兴吗？

以斯拉记 第四章

以色列民的考验（四1～24）

　　女人的后裔与蛇的后裔彼此为仇，在伊甸园里开始，在圣殿正要动工之际，撒但就在那里一直咆吼（彼前五8），用各种手段，敌挡神的工作。

　．敌阻的方法（1～24）──

　　1. 合作（1～3）：假意奉承，乱扯关系，只求混在一起捣乱，但以色列民却不中他们的诡计。

　　2. 搅扰（4～5）：合作不成就诸多阻拦，威吓加上贿买，以致会众的手发软。

　　3. 控告（6～22）：这是最厉害的武器，就是使徒保罗也常因被控告而坐监，难怪保罗常自辩（罗八31及以下）。现在敌人造控词上诉，一面说以色列民之反叛恶行（12～13），一面说自己是效忠于王（14）。

　　最后以色列民终于在敌人之势力强迫下停工了。

思想　当我们遇上拦阻时，究竟应持定什么态度与原则？

以斯拉记 第五章

复兴的灵火再燃（五1～17）

　　从波斯王亚达薛西至大流士王第二年，其间相隔十多年之久（四24），这样长时间的停工，不但以色列民失望，连领袖亦不免心灰意冷。然而以赛亚先知说：“少年人也疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，就在这时，疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。”（参赛四十29～31）首先是两位先知──哈该与撒迦利亚目睹圣殿的倾颓，圣工之停顿，不禁满目凄怆，忧心如焚，即奋然而起，极力提倡重建圣殿之工（该一1～11），继而兴起周围的人：

　．兴起众人（1～5）──神首先兴起先知（1），感动以色列民的属灵领袖（2），再其次是激励犹大的长老以致总督，使他们一同起来再兴建圣殿。

　．诉说因由（6～17）──这里，犹大的长老在外邦诸王中见证耶和华是掌管历史的神；这是多么机智、恰当的说话。正如使徒彼得劝勉众人常作准备，以敬畏的心回答各人（彼前三15）。跟，以色列民指出他们之需要，赢得大流士王的追查与允准，察看巴比伦王的府库，找寻塞鲁士王先前的诏旨。

　　历来神的圣工不常是因人的阻碍而进行迟缓吗？须知有形之殿会暂时停顿，无形之殿却不停顿。以色列民越受压迫，其建殿之心必越加恳切，外面之敌越大，灵性中所受的造就亦会越深。不久，神的时候来到，种种阻碍就都变成祝福了。神的旨意总胜过人的意思。

思想　在遇上阻拦时你能否把持信念──主必看顾。

──《新旧约辅读》