历代志上 第十七章

请求建殿（十七1～15）

思想　大卫要求为神建殿的原因何在？神又为何不许他的请求？

　　十七章与前一章相距约有数年之久，神赐福给大卫，使他生活安靖（参撒下七1），于是他心生为神建殿的念头。

　．大卫的谘询（1～2）：大卫起意为神建殿，先知拿单对此事表赞同。藉着这事，大卫表达了他敬畏与爱神的心。

　．神启示祂的心意（3～14）：神追溯以色列人的历史，表达自己与他们同在，并未有作过任何的要求，反将恩典赐给以色列人。笔者感受到神希望得到的，是无条件的爱，而不满于报答式的爱。大卫要为神建殿的动机何在？相信不容易找到定见；然而神将建殿的荣耀给予大卫的后裔，可以看到原因之一是大卫不适宜承担建殿的工作（参代上二十八3），因他手上满了仇敌的血。在回应大卫的同时，神再一次坚定祂对大卫的应许（7～14）。神应许与他同在（8），保护与栽植以色列人（9～10），坚立他后裔的国度（11～14）。引人讨论的，是神所应许的，并没有完全实现，北国以色列故非由大卫之后裔作王，而南北两国也分别于主前587及722年灭亡，大卫子孙的国位，并没有存到永远，神是否失信呢？若我们参阅另一处记载，神的应许包含了对罪的惩罚与责打（撒下七14）；虽然如此，神始终仍要施恩，建立永恒的国度，这国度也只有在主基督的国度中才可实现。因此，神对大卫的应许，一方面指向所罗门，也是指着弥赛亚国度说的。

　　大卫请求为神建殿，虽然被神拒绝，但神再一次坚定祂对大卫的应许，充分表达神接纳大卫敬畏的心。无论何时，神对爱祂，敬畏祂的人回应祂的慈爱；你愿意向神表达你的爱吗？

祈祷　主阿，祢先爱我，以致我可以爱祢，我感谢祢。

基于应许的祷告（十七16～27）

思想　大卫感恩的理由为何？我们有没有为神所赐的恩典而感谢？

　　先知拿单传达神的默示后，大卫进到神面前（进入会幕），向神发出感谢的祷告。

　．感恩（16～22）：大卫自觉卑微，神却向他施恩（16～17）；大卫由衷地表达感谢（18）。大卫亲身经历神的恩典，我们也经历恩典，故此我们也当常作感恩的人。神向人施恩固然是本于祂的慈爱，但祂也关注受恩者，因此大卫说是“因仆人的缘故”，意思是神施的恩典是最适切的，也是为人的好处；故此，我们若相信一切都是神的计划与施恩，我们就不再因生活的遭遇而感困惑了！

　　大卫也因神对以色列人的拣选而感恩，个人、家庭与民族是难以界分的；神拣选以色列人，以致大卫才得以承受神的应许。这种家国同一的意念，一直成为以色列人重要凝聚力之一。

　．祈求（23～27）：神已向大卫作出应许，如今大卫却祈求神坚定祂的应许。我们相信大卫并非不相信神会按祂的应许而赐福；相反，他的祈求是出于神的应许。从大卫的祷告，笔者领受到祷告祈求的一个重点：祈祷的基础是神的应许，在神的应许下祈求，蒙神悦纳。大卫的祷告，成为我们今日祷告的典范，让我们清楚神的恩典与应许，按神的心意而祈求，免得因常妄求而不能经验神的能力。

　　神今日同样向爱祂的人赐下宝贵的应许，我们有时会落在困惑之中，有时不明何以会面临难处，原因之一是我们还没有把握到神的应许。亲爱的弟兄姊妹，让我们多读圣经，在神的启示中得宝贵的话语，作为我们向神祷告的基础。

祈祷　主啊，若我有时因不明祢的心意而妄求，求主赦免与提醒，使我的祷告，常合乎祢的心意。

历代志上 第十八章

战无不胜的秘诀（十八1～17）

思想　大卫连战皆捷，有何必胜的秘诀？

　　十八至二十章，记述大卫的武功，他一一战败四围的列邦，使以色列得享安靖。大卫战无不胜的钥句是：“耶和华使他得胜。”（6、13）

　．战败非利士及摩押（1～2）：非利士人居住于迦萨地带，为一强悍的民族；摩押则位于以色列的东南。

　．战败琐巴（3～11）：琐巴位于大马士革北面，为亚兰地的小国。大卫期间，却有争雄的心，结果为大卫所败，琐巴与亚兰之关系既密切，因此大马士革援助他们，然而却同遭败绩。大卫战胜，除被奉为宗主国外，且掳获宝贵的金、铜，成为以后圣殿的建材，这段经文所记的战争，牵涉数以万计的军兵马匹，可见其激烈程度，但因神的同在，大卫得到全胜。

　．战败以东（12～13）：以东位于以色列南面，地势险峻，但却逃不了战败的厄运，因为神使大卫得胜。

　．大卫的中央政府（14～17）：有元帅统率军队；有史官记述历史；有祭司、书记等要员辅助他；此外，王的众子同心协力，治理国家。

　　大卫战无不胜，主因是神的同在，但大卫也拥有特殊的优点，为神所悦：①奉献的心（7～8、11；参撒下八11），②秉公行义（14），并且得到很多人的辅助。今日神与你同在吗？你行在神的心意当中吗？求主的恩典临到每一个信祂的人身上。

祈祷　主啊，祢是能力之源，祢是胜利的赐予者，我要靠着活出得胜的信仰生活。

历代志上 第十九章

与亚扪人争战（十九1～19）

　．战事的导火线（1～5）：拿辖曾善待大卫（2），故此大卫知恩报恩而遣使去安慰哈嫩。然而亚扪人因以小人之心去测度大卫的诚意而种下祸端。凡事往好处看，虽然面对损失的机会可能较高；但常揣测他人动机为不诡的心态，往往最易挑生祸端。大则兵戎相见，小则耿耿于怀，侵蚀人的灵魂。

　．兵戎相见（6～15）：亚扪人无理恶待大卫的使者，不单毫无悔意，反而厉兵秣马，要与大卫于战场一较高下；不单如此，亚扪人更雇用大队邻国兵马来增添声势。由于一次鲁莽的行动而招至干戈相见，何苦由来！国与国之间的问题使不少生灵涂炭；人与人之间的问题岂不也带来严重伤害呢！求主使我们彼此坦诚相待，免去因误解而来的不必要损伤。

　．与亚兰人战（16～19）：亚兰人本受雇前来助战，战败后却心心不忿而向外增援，再图与大卫一战。不料这次亚兰人依然战败，且一败涂地，只得臣服于大卫的脚下。

　　表面看来，这次只是国与国之间的寻常战争，胜败也只归究于两方各自的实力。但约押的安排（12～13）显示双方不单势均力敌，他更可能看到敌人的强悍而作出了特别安排。可见这两次战役，大卫是在神的扶助下成为战争中的胜利者。神作为历史的主宰，祂引领发生于地上的事，并扶助那些倚靠祂的人。

祈祷　求主使我更多倚靠，因为我的一生在祢的手中。  

──《新旧约辅读》