出埃及记第二章

神所用的人（二1～10）

　　很多人喜欢听音乐，在多种音乐中，有一种是在一个主题下有多种变化的，当一个调子奏出之后，跟着以别的音调或乐器奏出重复的音符。

　　神自己也写了奇妙的乐章，是以人为乐器的。

　　这里有两位“仅有”的女子。其中一位是利未支派的女子（1），她是一位值得骄傲的母亲，但她却忧虑自己的儿子将会死亡（一22），或是变成奴隶。多么可悲！

　　另一个女子是她的女儿（4），她具有母亲一样的警醒和敏感。母亲想到把儿子隐藏，而米利暗则站在那里等候看守。她非常快捷又机智地给予埃及公主所需的援助（7～9），结果摩西的生母竟然被聘看顾自己的儿子呢！

　　今日所读的经文就好像是昨天乐章里的另一个变化。当马利亚成为救主基督的母亲时，我们就知道这个调子在新约时代继续地被奏出。

　　神所用的人不一定是那些重要，或是有权势的人，却一定是那些愿意委身给神的人。

祈祷　求主让我知道祢要我为祢做些甚么。

在祷告以先（二11～25）

　　在以赛亚书六十五24有一个奇异的应许：“他们尚未求告，我就应允。”对于你，这应许是否很难相信呢？刚才所读的经文，就是一个很好的例子，给我们看见在我们祈求以先，神是怎样工作的。

　·意外的发生（11～15）──倘若我们不赞同摩西的行动，我们也会羡慕他对同胞所怀的同情。当他的同胞反对他时，我们对摩西也表同情的（14）。奇妙的事就在这里，神使用这意外的事件，引领摩西逃到旷野学习各种有用的功课──这就给我们看见在希伯来人祷告以先，神就给他们作准备了。

　·他们祷告（23～25）──在摩西逃往米甸多年后，以色列人才晓得祷告，但神的工作却开始于很久以前。

　·神的回答（15～22）──这包括摩西在旷野的时候。在神暗暗的管理下，他学习了各种艰难的功课，结婚，并安居在米甸（17、21）；在旷野，他学习怎样看守羊群（将来他要看管神的百姓），怎样在沙漠中生活，也学习过一个普通人的家庭生活。

祈祷　感谢主，因祢知道我一切的需要。

出埃及记 第三章

出人意表的神（三1～12）

　　你若是神的孩子，就应当学习期待一些“意外”的出现；正如摩西的发现──当他专心注视神的时候，必看见异象：

　·奇异的看见（1～5）──很多人所注重的是如何得着这样的异象，其实重要的是：这个经历使摩西专注于聆听神的话，他并且表示对神的尊敬而把鞋脱下（5）。对于我们，神要求的可能不是这样，但我们必须对祂有相当的尊重。

　·奇异的使命（6～10）──这启示是非常清楚的，其惊人的地方是神呼召他去领祂的子民进入自由之地（8、10），这工作是艰巨的，因一定会被法老及迦南的居民所反对。今日神亦要呼召每一位信徒为祂工作，这是信徒一个极大的权利。

　·奇异的应许（11～12）──以我们的软弱来看似乎是不可能为神工作的，但不要担心，祂已经赐下奇异的应许。当摩西听见神的呼召时，他很震惊，在这个时候，神给他一个很特别的应许──神一直与他同在，而将来他必与神的百姓一同在这山上敬拜事奉祂（12）。假如我们接受神呼召去作工，必然经验到祂的同在。

祈祷　感谢天父，你同在的应许是我力量的根源。

最重要的事（三13～22）

　　今天所读经文的末段，摩西告诉他的百姓一些十分重要的事：

　·神的计划（18～22）──法老始终是会让他们离去的，只不过神先要使法老和他的百姓遭受各种患难而已。在神的计划中，神亦使他们把许多的财物送给希伯来人。

　·神的应许（16～17）──摩西让他们明白神是知道他们一切痛苦的（16），而祂也郑重地应许拯救他们（17）。何等的奇妙，神竟然赐下应许给我们这些罪人！

　·神的本身（13～15）──应许与计划虽然是重要，但更重要的是那位赐下应许与计划的。在这里，神亲自解释祂名字的意义──“耶和华”在大多数的英译本里的意思是希伯来文的 YHWH ；是与“是”字（To be）有关的，所以它的意思可包含：

　　　①我是（I am that I am）

　　　②我将是（I will be that I will be）

　　　③我使……是（I cause……everything……to be）

①②提醒我们神是永远的，不受时间限制；而③则告诉我们神是创造者。

祈祷　神啊，感谢祢，因祢从没有失信。

出埃及记 第四章

从神而来的力量（四1～9）

　　最困难的一件事是要清楚知道应该怎样开始和从哪里开始神的工作，正如摩西的处境一样。我们可以看见工作的需要，也确知自己就是神所呼召的人，但问题是如何在热心与关怀的情况中将行动实践出来。

　　摩西的忧虑（1）──恐怕神没有成为他的后盾，那么他就会陷于尴尬了。通常“恐怕面临失败”这个心理会阻止我们踏上第一步的。

　　鉴于摩西以上的情况，神就在这里赐给他三个非凡的奇迹，藉着他平日的用具（2）、他自己的身体（6）和他现在的环境（9）。

　　无论我们现在正寻求为神开拓新的事奉，或是寻求祂所赐新的力量去做旧的事奉，让我们先祈求祂解决我们“惧怕失败”的心，透过祂显示给我们知道祂要使用我们现有的装备、人格、恩赐或者是环境。

默想　神现今将哪些特别的事指示你？祂如何装备你？而你的需要又是甚么呢？

勇往直前（四10～23）

　·退缩──当有人邀请你去做一份工作时，你可以有千万个理由推辞他（例如：惧怕、害羞、没有才干等）；但当面对神的工作时，我们也是如此就太可悲了！

　　其实，摩西早已提出了他的困难（四1），而神也很耐心地为他解决。现在，摩西又再提出另一个原因──他生来是个没有口才的人。可是他却忘记了这位神，祂既然能够创造人类，岂不也可以赐下祂仆人所需的恩赐吗（11～12）？

　　原来摩西真正的困难都不是这些，而是他自己根本就不想去完成神的计划（13），所以神就很率直的叫他前往，并且差派亚伦与他同去，成为他的“口”（14～16）。

　·前进──可幸的是摩西最终都照着神告诉他的去做（18～20）。神盼望我们顺服祂。记着：我们个人的感受是不太重要的；虽然感到惧怕却愿顺服，总比感到快乐安全却不顺服为好（无论如何，顺服往往是引进快乐的唯一途径）。

　　神警告摩西前面是有难处的（21～23），但是他却能勇敢地向着埃及前进。

祈祷　神啊，求祢赐我勇气去顺服祢的旨意。

在行动之先（四24～31）

　·清理前路（24～26）──现今摩西是在顺服神去拯救同胞的路途中，但是他却忘记了做一些要紧的事。我们日常所犯的罪多是“不做那应做的”，而不是“做错事”。

　　第24～26节的记载虽很奇怪，但有一件事却非常清楚──神曾告诉以色列人必须受割礼，这是神子民的记号；但他们的未来领袖摩西却没有受割礼！故此，他遇到一些可怕的经验。从中我们明白到单单知道自己的过失是不够的，行动是必须的呀！

　　另一方面，我们看见摩西的妻儿虽返回了米甸（十八1～3），但他仍竭力在埃及事奉神。假如我们能以行动表示悔改，就是预备好自己为神工作，那么，神就可以用我们了。

　·找到支持（27～31）──摩西曾在西奈山上看见荆棘烧不毁的异象；今天他在这个地方遇见他的哥哥亚伦，于是他们就前往会见自己的同胞。当这些百姓听闻神要眷顾他们时，有何反应（31）？

　　当摩西解决了他的罪过后，始享受到与神百姓团契的甘甜，他所经历的使他有力量去面对这个艰巨的工作。他的榜样教导我们怎样预备事奉神。

祈祷　为那些孤单的基督徒祷告。

──《新旧约辅读》