创世记 第四十三章

美好榜样（四十三1～15）

　　老雅各极不愿与便雅悯分离，只是为救全家免致饿死，才不得不准许儿子们将深爱的便雅悯带往埃及去，这真是人生悲剧，无人能脱离“生离死别”的痛苦。在此请留意两件关乎他的事，两件事是值得我们学习的：

　·他的谨慎（11）──他知道合宜的礼物可能令他的众子受到不同的对待，因此他提议把迦南地最佳的土产带去献给埃及的当政者。信靠神的人永不会卤莽行事或无礼待人。雅各一方面信靠仰望神，但另一方面也尽人的本分，这两件事并不是互相冲突的，真正的信心并非袖手旁观，或忽视人应当有的礼貌。今天很多基督徒虽满嘴属灵口吻，可是却不懂得怎样做人。不懂人情世故乃是不成熟的表现啊！

　·他的信心（14）──在此我们看见他的信心开始在离别的愁苦中显露；毕竟在他心坎的深处一直认定带领他一生路程的神，必不会在他年老时离弃他的。持这信仰的人终必获得平安，虽然我们有时看不见神怎样作工，但我们应确实知道祂仍站在我们身旁与我们同在，保守护理属祂自己的人。主耶稣曾说过使我们胜过世界和其上的苦难的，乃是我们的信心。

祈祷　求主帮助我，使我有信心祷告，亦有信心去计划，成为神人所喜悦的人。

慷慨热诚之美（四十三16～34）

　　约瑟直至现在，仍未显露他的身分，这一段迟延期委实令人难耐；此时他既有亲情又有恩慈的礼貌行为，给我们树立了良好的榜样：

　·手足情深（16）──约瑟对阔别多年的弟弟便雅悯显出其手足之情，他忍不住内心的情感，于是赶急进到自己的房间大哭了一场（30），实在是一幅流露了手足之情的感人图画。

　·慷慨之情（23）──退还银子的当然是约瑟，他用自己薪俸所得的暗中付了籴粮的钱。此事提醒我们，最美好的施予乃是作在暗中和安静中的，甚至连左手也不知道右手所作的事（太六3）。

　·热诚款待（16、24、32～34）──约瑟在他的住宅里为兄弟摆设筵席，又预备水给他们洗脚，也吩咐仆人以草料喂饱乘骑的驴匹，并且殷勤垂问他们父亲的安好。可见他对宾客的接待是多么的思虑周到。保罗在新约也曾嘱咐我们要殷勤的款待客人（罗十二13），使客人感到内心的温暖，不但有助于人肉体的满足，往往且能复兴人的灵性（约叁2）。当然约瑟与兄长坐席时按各人长幼顺序的安排，使他们很惊愕，极其诧异（33）。

祈祷　主啊，我要为那些用爱心待我的人感谢祢，求祢教导我作一个慷慨和懂得为别人设想的基督徒。

创世记 第四十四章

严厉的试验（四十四1～17）

　　这是一段非常奇特的记载，因为约瑟的行动似乎颇为怪异，亦有与兄弟们开玩笑的意味，究竟他这种行动背后有何目的呢？看来他要藉此查出这十兄弟是否仍然好像二十年前那样自私、诡诈和残酷，同时也要观察他们是否像从前离弃他似的丢弃那最幼的弟弟而不顾。在此我们看见约瑟用心良苦，他所采取的策略非常聪明，果然他所用的方法都收到效果，兄弟们的良心终于大大觉悟（16），也认清他们以往作了何等骇人的事情，他们已经确实达到真诚悔改的地步，他们悔改有两种表现：

　　1. 对过去的恶行感到羞耻。

　　2. 惧怕再陷在同样的错误中，所以为弟弟便雅悯辩护，愿意支持他。这次他们委实在生命上有了极大的改变，假使他们当时只顾自己回家去而任凭便雅悯被约瑟的家宰捉回埃及地，请问以后的事情要变成怎样呢？可见他们自私的心已消除了！

　　有人认为约瑟这样严厉地对待他的哥哥们是一种硬心的报复行动，事实并非如此；他的心其实渴望与他们相认，可是他想首先知道他们对以前罪咎有无悔改之心，他的整套策略都不过想唤醒他们的良心，好让他们有反省前非的机会，这一点可幸没有令他失望！

祈祷　主啊，我若软弱犯罪，愿我能够知耻，勇敢认罪，亦生出悔改的善行来。

一篇动人的哀辞（四十四18～34）

　·犹大的哀求──在约瑟的责问下，犹大挺身而出代表兄弟们向约瑟求情。我们从犹大最初所说的话中，看见他是何等坦白爽直而善于词令，语中没有埋怨便雅悯连累他们的意思，而只是坦白承认：“我们的罪已被神查出来。”（16）从这一段说话中我们看见他高超的口才以及动人的哀辞，是文学上最美妙的文辞之一；这一番话使约瑟情不自禁地放声大哭一场，以致马丁路德曾说过，倘若他能以犹大对约瑟那样的祈求而对神祈求的话，他愿意舍去一切。

　·犹大学得教训──犹大现已成为一个谦逊而善良的人，他断然不肯再犯从前曾犯的致命错误，他的情感受到严厉的控制，从悲哀的灰烬中长出了一朵自我牺牲和无私的高贵花朵来。这一位犹大不再是三十八章的犹大，而是一位堪受人敬仰，亦为那一位犹大支派中狮子、神的羔羊的先祖。此事显明了罗马书五21的话，神的恩典能把人的罪转为永久的益处。后来雅各作歌说：“犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。”（四十九8）摩西后来在祝福词中亦这样说：“求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。”（申三十三7）

祈祷　求生助我紧记：爱心常能胜过雄辩的词令。

创世记 第四十五章

以德报怨（四十五1～15）

　　约瑟终于不再隐藏他的身分，他现在已经查出他所要知道的一切了，故此他抓住这个当前最大的良机来表白他自己。当他与哥哥们相认之时情不自禁地大哭一场，把他十几年来的冤情和思亲情愫都哭出来了。至于哥哥们当然震惊非常、无言以对。就在这不知所措的情景下，约瑟再次说话安慰他们，为要解除他们对他所存的恐惧心理，使他们知道他对他们没有半点抱怨和报仇之心，反而陈说了神在他们所有的恶行上曾施行的奇妙管治；他并且宽宏的处理此事。

　　从这一段记载，我们可以看到约瑟完全的胜利，不单在外表上成功，在灵性上也是成功的。他的成功在三方面表现出来：

　·宽容之心──他的优美德性在他对待哥哥们的宽宏大量上显露无遗，他实实在在是一位以德报怨的人。

　·谦卑之心──经过多年的奋斗，从奴仆之身跃升至一人之下万人之上的宰相地位；但他没有自高，反而认为自己的高升和所有成就都是神的恩典，可见他具有真正的谦卑。

　·真诚爱心──他抱着兄弟痛哭，与他们亲嘴和好，显见他的心充满爱和饶恕。

祈祷　主啊，无论顺逆穷达，求祢都帮助我有倚靠祢的心，忠诚信赖祢美意的安排。

神奇妙的作为（四十五16～28）

　　约瑟与兄弟相认了以后，便宣告把他的全家都搬来埃及，并且将这事告诉法老王。从这段记载中，我们可以看见神的作为：

　·仁慈的法老（16～20）──作为埃及最高统治者的法老知道这事后，大表赞同，甚至供给车辆，以便约瑟的父家迁来埃及定居。法老的仁慈乃是对约瑟高明政策的一种酬谢表示，然而另一方面，从他这一种宽宏慷慨的胸襟亦可见他并没有那一种狭窄的国家观念（四十三32）。基督徒蒙受了别人的恩惠后也必须在合适时候有所表示，这是基督徒生活应有的礼貌和表现。

　·兄弟回家去（21～24）──约瑟十一个兄弟乘着法老所供给的车辆，带着粮食、那些埃及的衣袍和二十匹驴，并其他一切为雅各特备的美物一道回家去。当时他们的心情一定是轻松和兴奋的，因为他们已获得约瑟的赦免；正如基督徒蒙神赦免时也会有甘美的感觉。请注意约瑟对他们所说的一句话：“你们不要在路上相争。”这句话代表约瑟甚了解他们的性情，由于他送给便雅悯的礼物比其他兄弟特别多，他恐防再度引起嫉妒，所以特别提醒他们，不可像过去对待他那样来对待便雅悯。

　·惊愕的雅各（25～28）──雅各对于儿子们所说的话表示不信，及至看见车辆时“心就苏醒了”。

祈祷　求神开我的眼，让我看见祢奇妙的作为。

──《新旧约辅读》