【每日读经】约珥书 第一 - 三章(2025.8.18)

【每日读经】约珥书 第一 - 三章(2025.8.18)

2025-08-18
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约珥书 第一章

 

蝗祸之审判(一120

  先知约珥名字的意义为“耶和华就是神”,含有信仰的简短自白,并显露了他对神之敬虔。神的启示临到先知,因此先知的话即是神的话语。人民“当听”和“侧耳而听”先知警戒之言:蝗祸即将临近,这表示神的审判即将来临,全民当谦卑悔改归向神!

 ·蝗虫之灾祸──这审判极其可怕,因蝗虫的毁灭性是全面化的,做成全国性之苦难,所带来的损害是前所未有的,而且灾害持续相当长久的时间。先知用四个名词来描写蝗虫(剪虫、蝗虫、蝻子和蚂蚱),应视为蝗虫成长的四个阶段,它们是母虫(剪虫)之后同一种昆虫的三个阶段:幼虫、蝗虫和飞虫。在一九一五年亦曾有类似的蝗灾侵扰耶路撒冷和叙利亚,使植物全毁,庄稼完全灭绝(参11),因此,蝗虫可谓是以色列人遭受苦难的象征。

 ·灾害之影响──蝗虫除了置植物于死地外,其间接影响可算不少:农夫和果园主人因田间庄稼和果树被毁,断了养生之路而感到悲哀;祭司因无人能献素祭和奠祭之果子而悲哀;没有葡萄供酿酒之用而使酒醉的人没酒可喝,失去尽情欢乐之美好时光。

 ·呼吁悔改──先知利用此种祸患向那时代的农夫,园主、祭司、醉汉们以及全民们呼吁悔改,向神哀求阻止蝗祸继续侵扰。


祈祷 愿我好好自律,不放弃听祢之言的机会,每天都灵修亲近祢。



约珥书 第二章

 

耶和华的日子将到(二120

  约珥书的主要信息是“耶和华的日子”(一15,二1、11、31,三14);这日子包含两方面的意义:恐怖的审判;荣耀祝福的浇灌。先知指出这“日子”一出现“谁能当得起呢?”(11)因这是一个大毁灭的日子。

 ·严重的蝗灾(1~11)──一般解经学者们视本段所描述的蝗灾有更深一层的意义,就是象征将要来的战祸,因形容字眼有这种意义:“快速”如奔跑的兵马;“响声”像战车轮声;“火焰烧碎稓”像厉害的炮火;“摆阵打仗”就是争战前的准备;“战士爬城”像军士攻城的姿态;最后还指出牠们如强盗入屋进行抢掠。约珥借用这将来的战争来遥指末世时神也如此的审判世人。

 ·呼吁要悔改(12~17)──先知呼吁全体百姓要禁食、哭泣、洗心革面、悔改归向神。13节指出若人肯真心悔改,彻底认罪之后,神不但收回祂的怒气,赦免人的罪,而且物质和灵性之赐福必接踵而至。读者们,要勇敢地认罪,虽然内心剧痛、难堪,但却是重获神圣恩福和眷顾的一个机会啊!

 ·物质的报酬(18~20)──神不但在灵性上补还因蝗灾所遭的一切损失,更在物质上丰足地供给,叫人欢乐满足,并且祂更赶走侵扰我们的仇敌。


祈祷 神啊,我愿谦虚承认我一切的罪,求祢再施恩接纳我,好叫我再一次经历属灵的祝福。


恩福沛降(二2132

 ·恩福的应许(21~27)──先知将神恩惠的应许向百姓宣布,说明神是“行了大事”的神,特别是神拯救子民的大事和祂赐福的事实:再次降下甘霖滋润大地,使禾穑丰收,人民因而得饱足。当百姓实在经历了这些恩福后,他们就“赞美……行奇妙事之耶和华”,同时亦深知神确实在他们中间,因神赐福给他们。在此,我们明白保罗的一句说话:“罪在哪里显多,恩典就更显多了”(罗五20)。为此,我们今天纵然软弱有罪,但只要我们肯谦卑回头归向神,祂就以诸般恩惠来“补还”一切,叫我们经历祂恒常的恩眷。

 ·恩福的降临(28~32)──先知说明神不但供给我们在物质方面的丰足,而且更将属灵的福气赐降下来给我们,就是“灵的浇灌”,在“主的日子”,圣灵要普遍浇灌在神儿女身上,不论年龄,阶级、性别,主仆都要受影响;最卑微、文化水平低的人也与文化程度高的尊贵人士同样有资格接受灵恩。这预言在新约五旬节的时候已局部应验了(参徒二16~21),因为彼得说五旬节圣灵降临的经历好像约珥书所记载的相类似,然而约珥全部预言要到“末世主的日子”来临前才真正完全应验实现出来,我们拭目以待吧!


祈祷 主啊,我指望祢快再来,使我真实地尝到祢的灵恩与祝福。



约珥书 第三章

 

始于审判、终于得胜(三121

 ·约珥先知在本章先论述神如何审判列国,然后便论及神如何使百姓得胜,领受祂所赐的福分。

 ·列国所受的审判(1~17)──神审判列国乃是因为列国曾多次欺压以色列民,侵占他们的城邑,又将百姓贩卖为奴。为此神将列国带到意思为“神审判”的约沙法谷去,为要定他们的罪,叫他们受当得的报应。我们在此看见神也是施报的神,祂要让人透过其施报之工,认识祂是“公义的审判官”(参诗七8~11,八十九14)。祂恨恶罪恶和不公正的事,祂有权按着人的罪行施行裁决。所以读者们,我们要省察,因为当主再来时,要按我们的作为审判我们。

  接着这审判外邦的事,相连的是以色列的复兴景象。

 ·得胜与祝福(18~21)──以色列选民的命运与耶路撒冷圣殿息息相关,因此当城和殿得安全,子民也得安全。神在此应许圣城必得着充足的供应,和得脱离仇敌之手,祂也要亲自住在锡安山,开始那永远得胜的国度。本段可预表现今的教会不受仇敌撒但和世上敌对神的潮流所拘限,福音仍得广传,神的国度不断扩张,神也亲自与教会同在,给予属灵的安全,免受众仇敌所侵扰!


祈祷 神啊,为着祢得胜的应许而满心感谢赞美。


──《新旧约辅读》