以西结书 第四十五章

圣化生活以主道为基（四十五1～25）

　　本章的主旨十分明显，就是提醒以色列整个民族以神立国，上至君王，下至庶民，都要时刻以神之事为念。“以色列啊，你要听！耶和华──我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华──你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上……无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。”（申六4～8）在新约时代，主耶稣也藉着对父母约瑟和马利亚所说的话提醒我们：“应当以我父的事为念。”（路二49）

　·划出圣地归给神（1～6）──这几节经文启示我们要世界和生活中有分别为圣的警觉和责任。多少时候，信徒都会因为世务繁忙而忘了崇拜和事奉，甚至微小的金钱奉献（不用说十分献一）也有所忽略。读到这段经文，我们能不羞愧么？

　·君王的责任（7～25）──执政掌权的君王有两方面的责任，一为事务，二为宗教，忽略任何一方面都不能得到神的喜悦。神昔日对以色列王的要求，同样适用于祂今天所拣选在教会和各行业中见证祂的人。因此，在教会学校、社会服务组织或其他基督教机构担任决策的弟兄姊妹，必须认识自己在行政事务的责任外，还有宗教上的托付，因此应有时刻为主作见证、传福音的热诚。把宗教责任完全交给宗教主任是不健康的态度。然而，神的国度必须有公平和公义（9～10）。因此要获得神的喜悦就要坚持这些原则，以公平正义待人处事。让圣灵圣化生活。否则，神必不会悦纳我们的祭品。“你们要求善，不要求恶，就必存活。”（摩五14）“我厌恶你们的节期……你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳。”（摩五21～22）

思想　弥赛亚的国度是以公平公义坚定稳固的，我有否尽一分力呢？

以西结书 第四十六章

在最小的事上忠心（四十六1～24）

　·君王的献祭（1～8）──在四十五17神已提过王献祭的本分是“在节期、月朔（新月）、安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭、素祭、奠祭”，“预备赎罪祭、素祭、燔祭，和平安祭，为以色列家赎罪。”现在又再说明王献祭时的规例。在这里我们看到崇拜、奉献和事奉不可流于空泛，要有实践的计划和具体行动的重要性。信心和爱心没有行为是死的！

　·平民的献祭（9～15）──君王代表人民献祭赎罪的观念，在9～10节那生动的描写中表明。实际情况可能是：在特别的节期，圣殿必定人山人海，水泄不通，惟有秩序整然的安排才能避免混乱。因此王就带领人群自北门入而由南门出，或朝相反方向进出圣殿献祭。这里我们看到的亮光是，不论是献祭、崇拜、事奉，都不能派代表。基督徒不可以说：“已经有牧师和教友代祷，我就不用代祷；有其他教友担任圣工，我就不用有事奉的生活。”

　　另一方面，信仰生活是活泼、息息常新的。基督徒不能说：“我从前很熟圣经和热心事奉，今天生活很忙，不用灵修、崇拜和事奉了。”“每早晨”（14～15）；且崇拜时所献上的应该是没有瑕疵的祭品。因此基督徒的崇拜和奉献也不能够是次于完美的。

　·土地政策（16～18）──神所颁布的土地分配精神是各得其分，以免君、臣与平民间因地和产业引起纠纷，而致影响国家的太平，因小失大。在信徒生活中，我们必须警惕从产业物质而来的诱惑。

思想　每一刻都是祷告，每一处都是祭坛。神啊，叫我知道：祢在山中，祢在云中，祢在风中，祢在水中。祢在街道中，祢在办公室，祢在家庭中。

以西结书 第四十七章

恩及万邦（四十七1～23）

　　本章所描写的是一幅很美丽的图画，一个最为人向往的境界。圣经文学中有多处相似的描写，如赛十一1～10，六十五17～25；启二十一1～二十二5都是明显的例子。世界各国的文学也不少这类的作品，较多人认识的有托玛斯摩尔的《乌托邦》、赫胥黎的《美丽新世界》、陶潜的《桃花源记》（或许也算是中国的代表）。在以西结的异象中，我们看到神子民的“理想国”──天国的一些特征。

　·没有穷尽（1～5）──神国是无疆界的，先知的经验是出了圣殿之门后，再出外走四千肘（约二千公尺），水就深得不能走过，必须游泳。

　·神为生命的根源（6～12）──在河的两岸长有很多树，而河水在流过约旦河谷进入死海后，那里的水就由咸变淡，更能使死海的水变为新鲜，滋养动物、鱼类和植物。河两岸的树木都生长结实，并可作食物；树叶且永不枯干，树也不断结果。基督徒的生命彷佛这里所描写的死海一样，当灌满罪恶的时候就不能结出好的果子；相反地，当我们挖空自己，让圣灵流入的时候，就会结满仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子。

　·恩及万邦（13～23）──圣经再一次提到以色列各支派要“拈阄”分享土地，拈阄这方式表明神一视同仁，毫不偏袒的精神，基督徒也应该在每一件事上表现这公正无私的精神，才配进入神的国度作天国子民。更重要的是，神大公无私的精神并不限于选民当中，更延伸到每一个祂所创造的儿女当中：“在你们中间生养儿女的外人，你们要看他们如同以色列人所生的一样；他们在以色列支派中要与你们同得地业。”（22～23）

思想　神的国度没有穷尽，祂的爱和恩典无远弗届。我有没有因为自私和偏见而限制了祂广施慈爱和恩典？

──《新旧约辅读》