诗篇第一百十六篇
报答主恩（一一六1～一一七2）
一一五篇重整体之赞美，一一六篇则重个人之感恩，写出个人的经历。全诗十九节，共有32个我字，而且多次提及“我要”，是一篇立志的诗。
．要一生求告祂（一一六1～2）──作者一开始就急不及待、毫不犹疑地说出“我爱耶和华”。他的爱并非盲目的爱，能说出强有力的理由；这种爱是可靠的爱，理由是主常垂听，甚至侧耳听他祈祷的声音。“恳求”为众数字，指常常恳求蒙垂听。因主待他好，故他常回到祂面前，实在是聪明的举动。
．要在祂里面享安息（一一六3～7）──主解决我患难恐惧之苦（一一六3～4），主也保护提携卑微的我（一一六6），故要常在祂里面享受丰富完美的安息（众数字）。诗人并非每每临到危难时就求救，灾难过后却忘记神。
．要奉献我生命（一一六8～9）──一一六9的正确译法是：“我要在活人之地（众数，各处活人之地）走在主面前（像仆人走在主人前准备各事）。”因为主救了我，有生之日，我无论到何处都要事奉主。
．要见证主救恩（一一六10～14）──虽然我曾说：“我受大困苦”，我也曾急促地说：“人都是说谎的”，但我仍有信心（一一六10～11）。信心虽受试验，却没有被摧毁。我如何报答祂？我要拿起主赐救恩的杯，在众人前见证祂。
．要以感谢为祭献上（一一六15～19）──因为主重视我的生命，除非我的死能完成更大的工作，否则主必小心保护我的生命。若人人都渴望回天家，神就使他回天家，那谁在地上作见证呢？我要献感谢祭，并用财物荣耀祂。
一一七篇是最短的诗，但其中的呼召却是最广的，差不多是向全世界万民发出呼唤。保罗曾引用本诗证明基督要向外邦人施行救恩（罗十五11）。短短两节中，“哈利路亚”之声也出现了两次之多。
思想 为什么有些很忠心爱主的基督徒很年轻就被主接回天家？为何神不保守他们，竟使他们英年早逝？
诗篇 第一百十七篇
报答主恩（一一六1～一一七2）
一一五篇重整体之赞美，一一六篇则重个人之感恩，写出个人的经历。全诗十九节，共有32个我字，而且多次提及“我要”，是一篇立志的诗。
．要一生求告祂（一一六1～2）──作者一开始就急不及待、毫不犹疑地说出“我爱耶和华”。他的爱并非盲目的爱，能说出强有力的理由；这种爱是可靠的爱，理由是主常垂听，甚至侧耳听他祈祷的声音。“恳求”为众数字，指常常恳求蒙垂听。因主待他好，故他常回到祂面前，实在是聪明的举动。
．要在祂里面享安息（一一六3～7）──主解决我患难恐惧之苦（一一六3～4），主也保护提携卑微的我（一一六6），故要常在祂里面享受丰富完美的安息（众数字）。诗人并非每每临到危难时就求救，灾难过后却忘记神。
．要奉献我生命（一一六8～9）──一一六9的正确译法是：“我要在活人之地（众数，各处活人之地）走在主面前（像仆人走在主人前准备各事）。”因为主救了我，有生之日，我无论到何处都要事奉主。
．要见证主救恩（一一六10～14）──虽然我曾说：“我受大困苦”，我也曾急促地说：“人都是说谎的”，但我仍有信心（一一六10～11）。信心虽受试验，却没有被摧毁。我如何报答祂？我要拿起主赐救恩的杯，在众人前见证祂。
．要以感谢为祭献上（一一六15～19）──因为主重视我的生命，除非我的死能完成更大的工作，否则主必小心保护我的生命。若人人都渴望回天家，神就使他回天家，那谁在地上作见证呢？我要献感谢祭，并用财物荣耀祂。
一一七篇是最短的诗，但其中的呼召却是最广的，差不多是向全世界万民发出呼唤。保罗曾引用本诗证明基督要向外邦人施行救恩（罗十五11）。短短两节中，“哈利路亚”之声也出现了两次之多。
思想 为什么有些很忠心爱主的基督徒很年轻就被主接回天家？为何神不保守他们，竟使他们英年早逝？
诗篇 第一百十八篇
和散那（一一八1～29）
本诗似是描写一位神所膏立的人物，不单受仇敌之攻击，也受到朋友同侪之拒绝；但他靠着主，克服种种困难，最后到达圣殿献上祭物，充分显出了神的大能。这诗也就成了预言弥赛亚的一篇诗。这诗是逾越节晚餐时必唱之歌，所以主耶稣与门徒在最后晚餐之时就曾同唱这歌，凭当时的气氛和情景，门徒一定体会祂所受的攻击。由于诗中提及受难，也提及得胜，这对于面临死亡前夕的主，当有更深刻的意义。当唱完最后一节时，祂一定充满勇气面对客西马尼园。诗人无任何认罪辞句，因为是预表主根本是无辜受苦，而耶和华神是整个救赎计划事件之成全者。
．称颂神本性为善（1～4）──他自己赞美尚觉不足，必须邀请大众同颂主恩，首先不是为祂所作之善，乃因祂本性为善而称颂祂。以色列人多时悖逆，但主长久忍耐，亚伦子孙常要亲近圣殿工作，若非主怜悯，谁可亲近祂？
．称颂神合时之帮助（5～9）──祈祷之时可能是在极苦之情境中，但蒙应允时，岂非是最甜蜜的时光？投靠主比投靠人好万倍，人有时因能力不够、爱心不够、记忆力不够而终告失败。他是创造主，受造的人理当投靠祂。
．称颂神必胜之帮助（10～14）──虽然仇敌众多，到处都是，且能力浩大，但主必得胜。我怎样被推，都不致跌倒。
．称颂神大能全力之帮助（15～18）──祂虽然容让敌人严严的惩治我，但敌人最凶猛之攻势，怎及得上神的右手施展大能（15～16）？
．称颂神奇妙之帮助（19～27）──神用人意想不到的方法达至胜利，过程实在令人拍手称奇。这新的日子来到了，难道还会呻吟与埋怨？当然要在其中高兴欢喜及献上祭物。
思想 为什么我们常在信心交托后，仍然为该事烦躁？为什么我们总会先求人之帮助而不先到施恩宝座前？
──《新旧约辅读》