【每日读经】诗篇九十二 - 九十四篇(2025.05.07)

【每日读经】诗篇九十二 - 九十四篇(2025.05.07)

2025-05-07
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诗篇 第九十二篇


赞美(九十二115

  小鸟会唱歌,溪流会欢呼,基督徒当学习赞美。在一年之初学好感谢,将使整年过得更有光辉。为什么呢?

 .因赞美神乃是美事(1~5)──我们受人之恩也不敢忘,又怎可以忘记谢主恩?这是美事,因为是祂所应得的,就像郎才女貌,或有情人终成眷属,都是美事,大家觉得理应如此。主之工作与心思(4~5)理应受到赞美。主的工作广而深,若我们懂得谈论祂的作为,必使心得益。我们不单可用嘴巴赞扬(1),更可用各种琴声。我们是何等荣幸,不像小鸟只有歌声,而且可用各种乐器来表扬主(2)。

 .因祂是公义的主(6~11)──不认识神的人看不见主的作为,甚至告诉他也不明白(6),因为他们两眼只见短暂如草之茂盛(7),只求片刻之飞黄腾达,忘掉永存之气节。虽然似乎很旺盛,但最高峰之时也就是结局来临之日(9)。不认识主的人不知有公义之审判,以为他们所做一切都会烟消云散,无人记得;不知道主是全能的,必不忘记人所行的一切。若祂是大能的,就必按所行报应(11)。古时奉献食物先浇上油才放在祭坛上,让我们新的一年被膏上新油,再重新奉献自己,至死不渝。

 .因祂由始至终的恩典(12~15)──诗人用肯定之语句讲出义人必得恒久(棕树、香柏树)到底(年老的时候)的恩典。倚靠钱财地位的人不能保证年老时仍能享富贵、才智,乃因被栽于好土中(13)。植物发旺与否在乎泥土,我们在祂里面必发旺结果,到年老仍必充满活力,事奉主更有功效。


思想 社会上的一切交通工具能得以太平无事地运作是多少人工作之结果?其实我们一生的历程也是主在我们身上经营之成果。我们会欣赏主之作为吗?




诗篇 第九十三篇


安定之王(九十三15

  人皆渴求活力,以表示自己有“动”力,有能力;一个人整天不休息在动,目的都是想证明自己精力充沛。但荣耀大能的主有别人所不觉察之大能,这才是真正使事情安定之能力。要解决社会动荡、人心不安、家庭纠纷、朋友争斗等问题需要的正是主掌权坐宝座,以保安定之大能。

 .因为祂的宝座从太初立定(1~2)──祂的政权不因人之拥护或反对而改变,正如太阳不因人之意见而改变其升起之角度。我们如身处飞往美国的飞机上,我们在机舱中无论怎样走动,做何种事情,飞机将始终按时抵达目的地。所以接受主之统治才是真正平安稳妥之开始。祂的威严与能力非由于人之尊敬与拥戴而来,乃是他本性的一部分。

 .祂以大能安定动荡之情况(3~4)──世间虽然像海洋、大水之汹涌,凶恶之势力有时非常猖獗,但在主眼中不过是响声与噪音。无所不能的主不担心将死亡之人的作为。所以切勿因恶者暂时得势而灰心,总要忍耐,主在高处,这一切根本不能阻挠祂的计划。

 .祂的话语确定(5)──祂所定之法度、祂所发之启示是确定不移的,祂的应许、祂的原则永远不会紊乱;不像人的话语,签了合约也无法肯定。人之教训、意见常常在变,只有主的话语安定在天,遵行祂法度的人必像磐石一样稳固。


祈祷 全然智慧的主,求祢使我在祢的保守中安然居住,不为世局的幻变所愚弄。




诗篇 第九十四篇


忿忿不平?(九十四123

  诗人说自己多忧多疑(19),英译 multitude of thoughts,可译为“思潮汹涌”,想太多致入歧途。思潮像野马狂风,无法驾驭控制。诗人写出他重得安慰欢乐的经过。愁与乐只是一念之差,正确认识主,愁可变乐。

 .神伸冤(1~3)──诗人没问主为何容让痛苦存在,他只是祷告。因主是公平的,祂必伸冤。基督徒不应像求救无门的人,却要祷告。“伸冤”是复数字,但暗示人多苦恼,也表明神必伸雪一切冤情。报应并非不道德行为,乃是恶人应得之分(2)。而受苦时间的长短,也操纵在主手中。

 .神关心疾苦(4~10)──行恶者以为受害人无可奈何。他们势大精明,受害人却孤苦无靠(6),恶人还用恶毒言、风凉话刺入人心(4)。当记得我们在地上虽无势力后盾,却是神的子民,他岂不看见、岂不心痛(9)。只有愚蠢不思想的人才以为神不会追究(8),才以为种瓜可以得豆。

 .神磨炼,使人得益(11~15)──“虚妄”(11)指没有果效,作者用“男性字”而不用形容意念的“女性字”,故应译“知道虚妄人的意念”,人趋向于好逸恶劳,宁愿平静地过没有果效的人生,故神让苦难管教更正我们。

 .神帮助渡难关(16~19)──不要单注目于自己的苦处,要知主一直在帮助我们(17~18),我们的苦常因心中多忧多疑(19),即许多不同方向、思想左冲右突。若知主必帮助,就可约束所有思想,朝同一方向──解决问题──前进,必有不同结果。倚靠与烦恼,像光与暗,二者是无法并存的。

 .神藉苦难分别善恶(20~23)──法律本为赏善罚恶,但人用合法手段行恶,用法律保障权势(20),用群众陷害忠良(21)。故神容让苦难临到全人类,义人可倚靠主来胜过苦难,恶人将在灾难中失落。同是红海,神的子民可安全步过,仇敌却在海中灭亡。


思想 我们应当怎样处理人的攻击?家人不谅、仇敌毁谤、朋友暗算使许多人失眠、脾气暴躁、神经衰弱。我们当怎样控制,约束这些澎湃之思潮?应用什么态度处理问题?



──《新旧约辅读》