诗篇 第五十九篇

信心胜过苦难（五十九1～17）

　　本篇诗的背景是撒母耳记上十九11～18；扫罗派人到大卫的居室中去刺杀他，可幸大卫的妻子及早得知暗杀阴谋而令他逃亡，并将大卫从窗户缒下去；大卫可能逃到一安全地方后心情激动，便将内心忧苦之怀宣泄在本篇诗中：

　．求救的呼援（1～7）──大卫在急难中唯一可做的，就是向天上体察人心肺腑的神呼援救助，但在第4节他心中不平：疑惑为何自己虽无过犯，而敌人竟会来追杀他呢？这是正直人正常的自然反应。很多爱主的基督徒也时常在遭难时发出同样的疑问：我并无犯甚大罪，为什么神竟然准许苦难降临在我身上呢？但神从来没有说基督徒可以免于患难，相反“患难原是命定的”（参帖前三3）。

　．信心的胜利（8～15）──大卫既接受苦难是人生必经之路，于是心态有所转变，从消极之怨叹转为积极的信靠说：“我的力量啊，我必仰望，因为神是我的高台。”（9）又说：“我的神要以慈爱迎接我。”（10）立刻将先前激忿之心稍降，只求神的公义显明，以公平审断恶人。

　．赞美之歌唱（16～17）──大卫在此幽暗之境地仍能高唱赞美神之歌，充分显示了他的信心何等大。对！只有真实的信心才可以胜过难当的苦难，惟有这样才能在经历中体会“神是赐恩的神”！

祈祷　求父将大卫的信心赐我，使我在逆境苦难中仍能高唱祢的大慈爱。

诗篇 第六十一篇

得胜之秘诀（六十1～12）

　　这一篇诗的历史背景记在撒母耳记下八章（或代上十八章）。本篇诗可分为三段：

　．神的百姓受侵扰（1～\cs165）──以东人突然南侵以色列，便他们惨败，此时大卫正在北方领土中行军击敌，节节胜利。但大卫听闻南方惨败，因而仰望神给他能以得胜以东人；大卫的呼求终蒙神垂听了，详情记在撒母耳记下八13～14。

　．神发出应许之言（6～8）──神亲自在此发出谕旨，应许以色列必胜过诸仇敌。在当时的思想习俗中，第8节所用的隐喻“向一块领土抛鞋”，乃是象征一个国家已经打了胜仗，并且克服了那一块领土。

　．专心靠赖神的大能（9～12）──大卫再一次回到祷告与倚靠神的灵中。他虽然是一位英勇善战、富于战略的军人，但他却学习了一件非常重要的功课，就是承认人的帮助是枉然的，惟有倚靠神施展的大能，只有神才能践踏敌人。这也应是我们身为基督精兵在属灵战役中得胜的不二法门。请读以弗所书六10～20，我们若不在主里倚靠祂的大能大力，我们就无法作刚强的人，但必须注意，我们要负责任穿上属灵的军装和武器才能发生功效。

祈祷　大能的神啊，我知道在基督里才会得胜。

诗篇 第六十一篇

信心的祷告（六十一1～8）

　　大卫写本篇诗时正在逃避押沙龙的叛乱而离乡别井，但他却仍然冀望回家乡去（参撒下十八章），当时大卫的心境是非常之幽暗发昏。

　．心发昏时仍祷告（1～5）──大卫当时所处之地虽与耶路撒冷距离不远，然而他的心境似乎远在“地极”（2），可见他虽是灵命高超的人，但也有低潮的时刻，他得胜的方法是以坚固的信心去向神祷告。所以，当你觉得没有兴趣祷告时或灵性低沉软弱时，你仍要继续祷告，这样的祷告才是“信心的祷告”。

　．祷告中前瞻未来（6～7）──这一次的祷告并非回顾以往而是前瞻未来，并且求告神使王能以在祂面前永远被坚立。大卫也求告神预备慈爱和诚实四面护佑他。照样，若我们多想念主不改变的爱和信实，我们就不会灰心，灵性也不会动摇。

　．高歌颂唱神的名（8）──大卫在“四面楚歌”受苦的环境中仍能歌唱赞美神，充分表露了他具有伟大的信心，堪作我们的榜样。

祈祷　主啊，当我灵性低沉时，助我祷告，使我靠基督得胜，过超然脱俗的生活。

──《新旧约辅读》