诗篇第十一篇

祂是那可靠的荫庇所（十一1～7）

　　一个动荡不安的社会往往是考验基督徒信心的时候。凭己意作出诸般的打算呢？还是以信心仰望神智慧的带领呢？让诗人给我们一个榜样。

　．可靠的荫庇所（1～3）──诗人身处一个公义颠倒、是非不分的混乱社会里（3），敌人想谋算如何陷害他（2）。诗人的朋友劝他赶快找一处地方来藏身，然而诗人拒绝朋友的好意，因他知道若要逃，惟有逃到神那里去，神才是他可靠的荫庇所，“除祂以外，别无拯救”（徒四12）。

　．坚固稳妥之地（4）──稳固的锚是大风雨中船只唯一的依靠；温暖的家是流浪已久的浪子所渴望的栖身地；神的圣殿与祂永恒、稳定不移的宝座，是疲倦、身处困境者的安居所。神的宝座指祂的主权与能力，祂管治察看世人，难怪诗人认定这是坚固稳妥之地。你已寻获此安稳地吗？

　．公义的审判者（5～7）──神在祂的公义中保护那些经得起考验、信心纯全、投靠祂的人。恶人以箭射义人，祂却要以烈火硫磺、烈风（即可怖的刑罚）如雨般攻击他们，因这是他们应得的报应。神是公义的，所以诗人在是非颠倒、正义被歪曲的处境里也无所惧怕，因为这一切在神面前终必得判断。暂时的困难、逼迫正是信徒信心的操练所，我站立得住吗？我因仰望公义的神而始终站稳吗？

默想　信主多年，你是否经得起环境的考验，并认定神才是你永远的荫庇所呢？倘若没有，今天的经文能否提醒你，成为你新的一个开始？

诗篇 第十二篇

神适时的答应（十二1～8）

　　社会罪恶的增加，往往带来人与人之间彼此的不信任。虚伪的言语、狡猾的心思残害了人与人之间的关系，破坏了彼此的沟通。这是诗人所处的景况。他向这等虚假的人发出警告，并指出神的话才是可靠的，可以保护那些受苦的人。昔日诗人的境遇，正好反映今日社会的光景。

　．恶劣的处境（1～4）──诗人感到万分孤单，因他再找不到好像神一般信实忠诚的人（1）。世人都是虚假的，更乐于以虚假来炫耀自己的成就。他们忘记了信实的神就是他们的主（2、4），祂必要剪除地上的虚假（3）。

　　围绕我们周围的人，是否常以虚假待我们呢？

　．神的回答（5）──神实在明白及了解我们在虚假的社会中所承受的苦难，祂必会按其旨意即时采取行动，叫我们能得渴望已久的安全，这安全是信徒在虚假的世代中继续努力发光而不灰心的一个好保证。常活在神里面，是确保我们生命有力的保障吗？

　．神是真正可靠的一位（6～8）──祂每一句说话都是全然信实的（6），因此凡依靠祂的人，就是那些困苦、有需要的人，不论周围的环境是何等恶劣（8），必能从祂那里得保护（7）。所以我们要如诗人一样，虽在恶人的环境中显得孤单，但却绝不畏缩，作任何妥协。你站立得住吗？

祈祷　神呀，我承认心里常会灰心和失望，但却永不绝望，因我相信我的神是可靠的一位。

诗篇 第十三篇

绝望中的盼望（十三1～6）

　　在极大的困难中，人往往会求助他人而忽略了一向所信的神，这显出他的信心，尚未能使他肯定神的同在。诗人在几乎绝望的处境里，仍找到了光明的盼望，使他不为逆境所胜，因他的信心有根有基，使他不致于忽略了神的大能。当他经历过神的同在后，便藉诗歌歌颂神。

　．绝望的处境（1～2）──诗人在恶势力高涨之中终日痛苦忧伤，满是心烦意乱的苦恼，在逆境中因看不见转机而感绝望。由于感到被神离弃，诗人发出四次刻划孤立无援心境的质询：“要到几时呢？”有时我们的心境与处境不是与诗人很相似吗？你会怎样做？你会埋怨与质询神吗？

　．绝望中的呼求（3～4）──神是人唯一亦是最终极的倚靠，亦是诗人的倚靠，因祂是“他的”神。这是一段亲切个人的关系，祂必定会看顾和应允他，使他得救，重见光明。在这个己力不能胜的困境里，他要呼求神，因他不愿意失落在恶势力之下，亦不甘心看见恶人得胜。

　．绝望中的救援（5～6）──当我们想到神那永不叫人失望、可供人倚靠的慈爱时，我们就该欢乐，因为祂的救恩必然临到。诗人就是因为想到这点而以信心唱出得胜之歌，因为过去、现在，甚至将来，神都是厚待他的。今天我们可有在绝望中抓紧这个救援呢？

祈祷　全能的神，请开我的心眼，让我看见祢的拯救和扶助，致我能不断胜过逆境；并可在逆境中持定祢的信实恩典，一生歌颂祢。

──《新旧约辅读》