尼希米记 第七章

细心兼顾大小事情（七1～73）

　·坚守已得之地（1～3）：城墙既已修毕，就要坚守城池，否则就前功尽废了。尼希米派定各种管理人员，将工作交托得清清楚楚。这些管理的人有甚么资格呢？圣经只提到他们是可靠的、敬畏神的人。神需要这样的人事奉祂，尽管我们有各样才能、经验，神仍然要求我们敬畏及信靠。

　　在众多管理人员中，尼希米首先派定在圣殿供职的人，可见他对神是何等的敬畏，因此他懂得选择敬畏的人作工。我们应如何选择同工？选择甚么人当教会的执事？这或多或少反映出我们生命的质素。

　·安顿上主之民（4～73）：工程虽然完成，但城内还未建设好，想要好好安顿百姓，开始有秩序的生活和计划未来，人口调查是必须的，调查之后，各人就可以住在自己的地方了。可见尼希米不单只顾及全整城之安危，更照顾到每个老百姓之幸福。“大计划”与“小人物”很难同时兼顾，在大计当前，肢体个别的关怀就容易被忽略了。尼希米并没有这样，足见他的爱心。有些祭司的后裔提不出他们祖先的证据，就不准当祭司（63～64），从中看见拣选人来事奉神是不能马虎的。

祈祷　万爱之源，叫我能承担大任，也能爱每个信徒；叫我心存敬畏，谨慎事奉祢。

尼希米记 第八章

以神的话重建生命（八1～18）

　·重建生命（1～7）：圣城已经重建成功，人的生命也要重建，这开始了本书的下半部，以斯拉用神的话语来做这工作。

　　1. 从黎明到中午宣读律法（3）。

　　2. 百姓都很留心听利未人向他们解释律法，并且他们都愿意明白（7）。

　　3. 使百姓都明白领袖们到以斯拉处去一起研究的律法。

　　我们对神的话语有没有尽一切努力去听、设法明白、努力研究呢？

　·对律法的反应（8～18）：

　　1. 对赐律法的神颂赞及敬拜（5～6）。

　　2. 感动得哭起来（9）。

　　3. 大大快乐，因为他们明白神的说话（12）。

　　4. 努力遵行（14～17）。

　　我们听道，读经的反应怎样？

祈祷　赐生命之神，用祢的话改变我的生命，叫我乐于听祢的教训，遵行祢的旨意。

尼希米记 第九章

复兴之路（九1～38）

　　这章勾划了复兴的三个步骤：

　·心灵破碎（1～4）：披麻蒙灰表示极度哀伤，以色列人的心灵彻底破碎。我们曾否为自己的罪过而哀伤？忧伤痛悔的心，主绝不轻看。

　　他们哀伤外，还用了三小时读经、三小时敬拜，神的话语帮助他们对自己的罪看得更清楚，因而更懂得认罪。故此，心灵破碎除了情绪上的忧伤外，更是面对神的一种后果。

　·回想神恩（5～15）：神的恩典包括了创造、拣选、拯救、带领、应许、赦罪和容忍等等。神的恩典使我们在哀伤中有能力再站起来。

　·承认罪孽（16～31）：16节的“但”及26节的“然而”说明以色列人虽享大恩，仍然犯罪，在神赦免后又再犯罪（28～29），在先知劝戒下仍不听从（29～30）。他们虽遭苦难，也无法不承认神是公义、诚实（33），自己是邪恶的；一切的苦难，可说是罪有应得。我们习惯埋怨神，抑或看见神的公义并自己的邪恶。

祈祷　至大至可畏的神，祢是公义却又满有恩典，祢是诚实又守约的神，我们屡屡得罪了祢。主啊，赦免我们！复兴我们！

──《新旧约辅读》