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  “耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山”，经文中的“每日”和“每夜”是指受难周的前五个白天和五个夜晚，在第五个夜晚（礼拜四）时，主耶稣在客西马尼院被犹大带领人捉住（其实不是捉住，是主耶稣献自己为祭的时候到了），并于次日的逾越节（礼拜五）被钉于十字架。

经文中的殿是指耶路撒冷圣殿，橄榄山位于耶路撒冷的东侧，在橄榄山上，向西可以俯瞰圣城耶路撒冷，向东可以一览犹大旷野。橄榄山是主耶稣在受难周期间的住宿以及灵修祷告的地方。我们知道主耶稣是完全的神也是完全的人。但是，当祂在复活之前，祂在地上的权柄是受到一定程度限制的。例如，祂会口渴、会饿、会流泪等。因此，在这5天当中，主耶稣既要准备白天在殿里教训人时各种讲道内容，晚上，又要准备对祂心爱的门徒进行谆谆教导的内容，另外，还要面对白天犹太人的责难做好预备。在这五天之中，这些事工应该是异常繁重的，绝不会因为主耶稣是神，就不费吹灰之力。那么，主耶稣是如何应对的呢？想想，一定是晚上在众人都休息之后，祂一个人在天父面前深深地祷告，从祷告中获取力量。从主耶稣在客西马尼园被捕前的祷告，我们也可以看出，当主耶稣带领几个核心门徒去祷告时，众人都睡着了，可见，应该是夜间非常晚的时间了。马太福音14:23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。马可福音1:35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。路加福音6:12那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。通过这些经文，我们可以看出，祷告对主耶稣来说何等重要，天父的爱子尚且如此需要祷告，何况我们这些凡夫俗子呢？

今天，是受难周的第四日，即静修日。之所以称为静修日，并不是因为主耶稣在这一天和这一夜没有任何工作和言语，因为经文说“耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山”；而是因为，圣经中没有对主耶稣在这一天的言语和事工作任何详细的记载。不记载并不是不存在，因为使徒约翰说：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”主耶稣在这一天虽然不是“静默”的，但是，祂在受难周期间每天晚上和清晨，可能都有静默的时间，从而从天父那里支取力量。

弟兄姐妹们，如果我们在世上也只剩下五日五夜可以做自己喜欢的事情，你会去做什么呢？我相信，每个人都会选择去做那些对他来说最重要的事情。但是，什么事情才是最重要的呢？愿我们能在静修日，花点时间到天父的面前静默，思想主耶稣给我们的是何等大的恩典，主耶稣为此又是付上了怎样的代价，我们的人生之路、我们的生活是否配得上主耶稣为我们付上的代价。也不单单是在静修日，而是要学习耶稣，每日都能有在天父面前静默的时间。路加福音21:38众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。基督徒不仅需要有静默的时间，也需要有读经、听道的时间。读经、听道是接受上帝话语的喂养。读经，是我们自己直接从上帝的话语接受牧养，而听道则是藉着上帝的仆人将上帝的话语掰开，亲自来喂养我们。在某种程度上，读经和听道的时间也都属于静默的时间，是在上帝面前的静默。让我们记住：静默不是停滞不前，而是为了更好地前进。弟兄姐妹们，你在静修日有静默的时间吗？

天父上帝，我们感谢你！谢谢你的爱子耶稣基督在历史上的受难周期间在事工上为我们树立的美好榜样。愿我们在忙碌的人生中，能够学习我们的主耶稣基督，常常在你的面前静默，从而不断修正自己的人生和方向，让我们始终朝着正确的目标前进！奉我主耶稣基督的圣名祷告，阿门！

文字资料来源：苏州狮山堂