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【 诗篇71:12-24】
神啊，求你不要远离我！
我的 神啊，求你速速帮助我！
愿那与我性命为敌的，羞愧被灭；
愿那谋害我的，受辱蒙羞。
我却要常常盼望，
并要越发赞美你。
我的口终日要述说你的公义和你的救恩，
因我不计其数。
我要来说主─耶和华大能的事；
我单要提说你的公义。
神啊，自我年幼时，你就教训我；
直到如今，我传扬你奇妙的作为。
神啊，我到年老发白的时候，
求你不要离弃我！
等我将你的能力指示下代，
将你的大能指示后世的人。
神啊，你的公义甚高；
行过大事的 神啊，谁能像你！
你是叫我们多经历重大急难的，
必使我们复活，
从地的深处救上来。
求你使我越发昌大，
又转来安慰我。
我的 神啊，我要鼓瑟称赞你，
称赞你的诚实！
以色列的圣者啊，我要弹琴歌颂你！
我歌颂你的时候，
我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼；
并且我的舌头必终日讲论你的公义，
因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。
诗篇七十二篇是为了所罗门而写的，可能是在他登基作王时。但是，越过了这一篇诗篇，我们可以见到一位比所罗门更大的——耶稣基督。请留意作者所说的：”神啊!求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子”〔第1节〕。事实上他在这篇诗篇里面数次提及公义。”他要按公义审判你的民,按公平审判你的困苦人”〔第2节〕。”大山小山都要因公义使民得享平安”〔第3节〕。”在他的日子，义人要发旺”〔第7节〕。对于我们来说，耶稣就是神的义。诗人希望所罗门成为一个公义的人，有执行王的审判所需的纯全诚实。耶稣基督从来不曾犯错。他是我们的义，并且行公义的事。
其次,作者谈论到平安。”大山小山都要……使民得享平安”〔第3节〕。”在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存”〔第7节〕。我们可能有公义，却没有平安。我们可能没有把士兵约束好，以致他们把那些违反法律的人处死。但是如果没有公义，我们不可能有平安。我们必须先与神有义的关系,才能够与他相和。
希伯来书借着麦基洗德这个人强调我们主的公义与平安。耶稣是公义王与平安王。他也带来更新。”他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地”〔第6节〕。有些时候，我们的内心干旱有如沙漠一般。但主叫他的福如雨降在我们身上,在我们身上结出丰硕的果子来，这一切都带来得胜。”诸王都要叩拜他;万国都要事奉他”〔第11节〕。我们敬拜他，顺服他，因为他比所罗门大得无限。
有一天，基督将要在地上建立他的国度。借着他公义的掌权，他要带来平安。今天，他把他的国度建立在信徒的内心与生活中。因着他的公义，你可以在内心中有神的平安。你有这个平安吗?
