在箴言第八章中，智慧被描绘成一同跟上帝创造世界的一位真实人物。又在箴言第一至九章里，上帝的智慧被拟人化、成为了一位女子——若我们想要活岀智慧生命，就必须亲自来认识她。这是耶稣对于祂的智慧做了一个精彩的引用，以「她」来讲此智慧藉此表明祂自己是箴言中上帝智慧的代表。

歌罗西书第一章第十五至十七节与约翰福音第一章第一至六节告诉我们:耶稣祂自己就是与上帝一起创造世界的那位。而如同智慧妇人提供食物和水给跟随她的人(九:1-3)，耶稣也献上自己成为基督徒的饮食(约翰福音六∶53)。简言之，就像箴言呼召所有人要藉着与创造世界的智慧建立关系来变得更明智，福音也是在呼召所有人要藉着与耶稣基督的关系，得着全然的智慧、福音以及住在我们里面的上帝的灵。

基督教教义是何等地个人化！因其智慧的最深奥秘不是来自于广泛的学习和教育，而是透过与这位谦卑之人(愿意认同一位智慧的妇人，就如同认同所罗门和古时的王那样)有个亲密的关系。

主耶稣，如果祢留在天堂，祢就会是荣耀的抽象概念，但是在福音书的章节中，我看见祢在人的形体上有全然的圣洁。我渴望跟祢有更深、更亲密的关系，求祢透过祢的道来对我说话，让我在祷告中经历祢的真实，阿门。