这里所描述的罪并不是那种明摆着对贫穷人残酷地剥削，反之，恶者基本上是让你塞耳不听穷人哀求。简单来说，就是让你对贫穷人的需求无感、让你不把时间和注意力放在这上面，结果会是：有一天你在将来呼吁也不蒙应允。这并不是一种威胁，这比较象是这个世界会如何运作的一个声明。在某种层面上是很明显的：憎恶人的被人憎恶、残酷的人被残酷地对待、八卦别人的被别人八卦。

然而，从另一个角度来看，如果我们不去创造一种社会来捍卫那些软弱的人，也许就会没有剩下的人来捍卫我们。所以第二十一章第十三节预测了马丁·尼莫拉( Martin niemoller译注:二次大战前德国的胂神学家暨宗教领袖)所提到的，在德国发生的事：当纳粹先是冲着那些社会主义者而来，接着是那些犹太人和在社会上被不要的公民，并且几乎没有一个人站出来替他们说话时，「当他们冲着我而来时……也就没有剩下任何人是替我说话的」。

一个社会多么看顾当中最软弱的成员，这个社会就会多么强大。你能够做什么来让你和我们的整个社会，可以有听见贫穷人哀求的可能。

主啊！所有的罪都是愚蠢的，但是一个不关怀贫穷人的社会也将会被自己所摧毁，我们人人为已的文化的确正在瓦解。主啊！拯救我们，在我们个人主义的心里，点燃对他人忠诚的精神，阿门。