查经带领 (9-14日)

查经带领 (9-14日)

2026年04月02日
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清晨的祷告

经文:诗篇5

一、经文背景:

这是一篇大卫所作的清晨之诗。传统认为这是大卫在逃避仇敌(可能是押沙龙或扫罗)迫害时,清晨在神面前倾心吐意的祷告。当时的环境充满恶人的毁谤与诡诈,大卫在一天之始,将冤情陈明在神面前,寻求神的引领与庇护。

 

二、互动问题:

1、大卫在一天之始的清晨,用哪些方式来向神表达他的需要?他祷告的态度是怎样的?(1-3节)

 

大卫用了言语心思(或作默想、叹息)和呼求等多种方式向神表达。

他的态度是:

 

坚定 “我必向祢陈明,表明无论环境如何,祷告是不可少的

 

陈明 像陈列祭物一样,把事情有条理地摆在神面前

 

警醒 原文有仰望之意,即祷告后不是就此了事,而是存着盼望的心,等候神的回应和指引

 

2、3节大卫强调早晨祷告。对你来说,早晨的时间通常被什么占据?如果尝试把一天中最清醒、最优先的时间(如同献上初熟的果子)献给神,会对你的一天产生什么改变?

3、46节中经文如何描述神与恶人的关系?请找出几个具体的动词来描述神对恶的态度?

关系 这段经文清楚界定了神与恶人之间是绝对对立的。

 

神对恶的态度:

 

不喜悦恶事的神

 

恶人不能与神同居(不能寄居在神那里)

 

狂傲人不能站在神眼前(不能侍立在神面前敬拜)

 

神恨恶、必灭绝、憎恶作孽、说谎和好流人血的人

 

4、4-6节提到神恨恶罪恶。在今天这个强调包容、多元的社会里,我们如何平衡神的圣洁与公义以及慈爱与怜悯?当看到恶人亨通时,这段经文给你什么安慰或提醒?

神的恨恶是针对罪恶,但祂爱罪人(正如祂爱我们这些蒙恩的罪人)。这提醒我们不可轻慢神,也让我们在面对不公时,确信神终必审判,伸冤在主。

5、7节是一个转折:至于我……”在大卫描述完神对恶人的厌恶后,他立志要如何行?你生命中是否有哪些众人皆醉的环境,需要你靠着神的恩典立定心志说至于我,和我家,我们必定侍奉耶和华的决志?

大卫进入神的居所,不是因为自己完美,而是凭神丰盛的慈爱。我们也当存敬畏的心,在纷乱的环境中分别出来归给神。

6、8节大卫求神因我的仇敌……凭你的公义引领我。为什么面对仇敌时需要神的引领?你是否曾因别人的恶意攻击或言语伤害而想要凭血气行事?这节经文如何教导你换一种方式应对?

仇敌的攻击容易让我们走极端,要么报复,要么跌倒。求神引领我们走正直的路,既不为报仇而犯罪,也不因惧怕而偏离正道

7、9节形容恶人的口是敞开的坟墓。言语不仅能建造人,也能摧毁人。反思我们日常的言语:我们的喉咙出来的是什么?是造就人的好话,还是像坟墓一样发出苦毒、谎言或谄媚的臭气

8、1112节经文诗人的祷告在结尾处转向了何处?他为哪些人祈求?他们能得到什么福分?

 

诗人的目光从仇敌转向了凡投靠神的人爱神名的人

他们得到的福分包括:

 

喜乐与欢呼: 因有神的护庇

 

欢欣: 因倚靠神

 

蒙赐福: 神用恩惠如同盾牌四面护卫他们

 

9、11-12节应许投靠神的人会喜乐并被护卫。真正的喜乐和环境的顺遂有必然联系吗?你最近是否经历了那种虽有仇敌围困,内心却因神而安稳的喜乐?

真正的喜乐来自于投靠神爱神的名。平安来自于神必用恩惠如同大盾牌(能护全身的盾牌)四面护卫义人的应许。

 

 

总结: 诗篇第5篇教导我们,在充满诡诈和恶意的世界中,清晨来到圣洁公义的神面前,陈明心意、警醒仰望,是得着引领、护庇和真喜乐的秘诀。我们因神丰盛的慈爱得以进入祂的同在,也因祂的公义必在恶人面前被坚立。