所罗门偏离神

经文：王上11:1-13节

一、破冰问题：

 

1、在当今社会，你认为有哪些事物最容易“偷走”一个人对上帝的专注和爱？这些事物有什么共同特点？

 

2、回顾你自己的信仰历程，有没有经历过“灵性高峰”后的“低谷期”？当时是什么感觉？

 

二、经文问题

1、1-2经文中列举了所罗门在婚姻上的具体错误是什么？

  娶了许多外邦的女子

 

他娶了哪些女子？（国籍/背景）

 摩押、亚门、以东，西顿、赫人的女子

 

神对此有怎样的明确命令？（参考申命记7：3-4）

 不可与他们通婚  来往

 

神命令的理由是什么？（“因为他们必…”）这个理由在所罗门身上应验了吗？

 怕被诱惑 去敬拜假神

 

2、所罗门拥有多少妃嫔？这些妃嫔对他的生命产生了什么具体影响？（3-4节）

   1000个

   影响：离弃真神  敬拜假神

 

 “他的心”这个关键词出现了几次？这强调了问题的核心在哪里？

   两次    问题的核心就是来自他的内心  所以保守自己的心至关重要

 

3、 所罗门的偏离具体表现如下： （5-8节）

 

他随从了哪些偶像？

（亚斯他录、米勒公、基抹等）

 

他为这些偶像做了什么？

 

（“建筑邱坛”、“烧香献祭”）

 

这些行为直接违背了十诫中的哪几条？（参考出埃及记20：3-5）

第一条、第二条

 

4、所罗门的堕落是一个突然的决定，还是一个渐进的过程？这对你有何提醒？

所罗门的堕落是一个典型的 “眼的情欲、肉体的情欲并今生的骄傲”（参约翰一书2:16）逐步胜过对神的忠诚的过程。它始于看似合理的政治联姻和个人的情感选择，但由于没有遵照神的话语设立界限，这些选择日积月累，最终腐蚀了他那颗曾经向神求智慧的“诚实的心”，导致了他全面的信仰崩塌。这给我们的深刻警示是：远离神从来不是立刻马上，而是一步一步的妥协和偏离。

 

5、耶和华向所罗门“发怒”的原因是什么？（9节）

 违背两次向他显现的耶和华

 

6、神的审判是什么？这个审判有什么特点？（10-13节）

 

审判的内容：

 

王国分裂：神必将所罗门的国夺回，赐给他的臣子。

 

经文：“所以耶和华对他说：‘你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。’”（v.11）

 

为大卫和耶路撒冷存留余恩：然而，这个分裂不会在所罗门有生之年发生，并且会为了大卫的缘故，为他的后代留下一个支派（即犹大支派，后来实际包括便雅悯支派，统称为南国犹大）。

经文：“只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，留一个支派给你的儿子。”（v.13）

审判的特点

祂是公义的，绝不纵容罪恶。

 

祂是慈爱的，在愤怒中仍存留怜悯。

 

祂是信实的，坚守自己的约，不因人的失败而改变。

 

三、应用问题

1、警惕“心”的偏离： 所罗门的问题始于“心”。我们今天如何保守自己的心，不效法这个世界，专一跟随神？（参考箴言4：23）

 

在你的生活中，有哪些“外邦妃嫔”（即那些看似无害，但会逐渐引你远离神的人、事、物）需要警惕？

 

2、顺服的考验： 所罗门在神两次向他显现后仍然犯罪，这对我们理解“属灵经历”和“日常顺服”之间的关系有什么提醒？一次伟大的属灵经历能保证我们永不跌倒吗？

 

3、神的公义与怜悯： 从这段经文中，你看到了一位怎样的神？祂既是忌邪、发怒的神，又是守约、施慈爱的神。这对你与神的关系有什么新的认识？

 

4、群体的影响： 所罗门被“所爱的”外邦妻子诱惑。我们今天需要如何谨慎选择身边亲密的伙伴和所处的群体？

 

 

四、行动与祷告：

 

安静片刻： 在神面前省察，你的心在今天是否完全属于神？有没有哪个领域是你明知神的命令却仍在妥协的？

 

彼此代祷： 可以两三人一组，为彼此能“专心顺从神”祷告，求神赐下警醒和力量，保守我们不在恩典中堕落。