在基督里的新生活（3）
一、顺服掌权者
1、权柄是从哪里来？（1-2节）
- 一切权柄（包括政治、社会等）均由神设立，掌权者的存在和职分是神所命定的（13:1）。抗拒掌权者即抗拒神的安排，会招致审判。
2、作官的职责是什么？（3-4节）
保罗强调，掌权者的职责是维护秩序：赏善罚恶（13:3-4）。政府是“神的用人”，执行公义的工具，如“佩剑”象征其有权惩治罪恶。
3、基督徒为何要顺服掌权者？（5节）
外在原因：避免刑罚（13:5a）。
内在原因：出于良心（13:5b），即基督徒因明白神的旨意而甘心顺服
4、根据这段经文内容你认为顺服的界限是什么？
- 经文隐含顺服的前提是掌权者履行“神的用人”职责——惩恶扬善。若政权违背神的原则（如逼迫信仰、滥杀无辜），信徒需以更高忠诚归于神（参《使徒行传》5:29 “顺从神不顺从人”）
5、若掌权者明显不公（如暴君、压迫性政权），信徒是否仍需无条件顺服？如何平衡“顺服权柄”与“抵抗不义”？
二、爱弟兄
1、保罗提到什么事要常以为亏欠？（8节）
意思是在与人相处的各种事务中，不要在诸如钱财、人情等方面亏欠他人，但对于彼此相爱这件事，却要常常觉得做得还不够，要有一种不断追求、努力去爱他人的态度。这强调了彼此相爱在基督教信仰中的核心地位和至高价值，是信徒应当始终放在心上并努力践行的。
2、如何解释爱人就是完全了律法这句话（8-10节）
这里表明爱他人是对律法的成全。基督教认为，律法中诸多具体的诫命，如禁止奸淫、杀人、偷盗、贪婪等，其根本精神都可以归结到 “爱人如己” 这一原则之中。当一个人真正做到爱他人如同爱自己时，他自然就不会去做那些违背律法的事情，也不会去伤害他人，也就实现了律法所要求的道德规范和行为准则。
3、你将如何改变自己，更加关爱他人？
三、要警醒
1、保罗为何提醒信徒要趁早睡醒？（11节）
因为得救比初信时更近了
提醒信徒们要意识到现在是需要保持警醒、振作起来的时候了。因为随着时间的推移，他们距离得救的目标又更近了一步，所以应当更加珍惜时间，积极追求属灵的成长和救赎。
2、保罗提到如今是怎样的时代？（12节）
“黑夜已深，白昼将近”的时代，这是一种比喻的说法，将当前的世界状态比作黑夜，暗示着世界充满了各种罪恶和黑暗的事情。而 “白昼将近” 则表示救恩即将来临，光明的时代即将到来，鼓励信徒们看到希望，同时也提醒他们在这黎明前的黑暗中要保持坚定的信仰。
3、面对这样的时代基督徒当如何生活？ （12-13节）
第一、改变自己的行为
“我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼”，意思是信徒们应当摒弃那些不道德、不光明的行为，要以正直、光明的方式行事。
第二、离开罪恶的生活
“不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒”，这是具体指出信徒需要戒除的不良行为。荒宴醉酒会使人失去理智，沉迷于物质享受；好色邪荡违背了道德和伦理规范；争竞嫉妒则会破坏人际关系，滋生仇恨和罪恶。这些行为都与信徒应当追求的属灵生命背道而驰，所以要坚决避免。
第三、披戴耶稣基督
4、教会历史上哪位神学家读这段经文生命发生改变？今天你要如何改变？
奥古斯丁
公元 386 年，在米兰的一座花园中，奥古斯丁经历了他生命中最著名的悔改时刻。当时，他因内心的痛苦而哭泣，突然听到一个孩童的声音反复说：“拿起来读！拿起来读！” 他想起曾听说过有人因偶然读到《圣经》中的一段话而受到启示并皈依上帝的故事。于是，他拿起身边的《圣经》，正好读到书中：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。” 这段话直击他的内心，让他瞬间感到了上帝的召唤和指引，心中充满了光明和确定性，所有的疑虑和困惑都消失了。
奥古斯丁听从了上帝的召唤，断绝了和情妇的关系，开始走上了追随上帝的道路。他放弃了世俗的生活和追求，决心将自己的生命奉献给上帝，追求灵魂的救赎和永生。此后，奥古斯丁致力于研究基督教神学，并成为了一名重要的神学家和主教，他的思想对基督教的发展产生了深远的影响。