这首赞美诗是选自《救恩颂赞得胜歌》。按此歌集1922年已出版, 为灵恩派教会所用,线谱本于1949年由上海使徒信道会重版,收有赞美诗二百七十二首,但都没有注明诗和曲的作者和出处,因而无法查考诗和曲的来源与历史。 

主耶稣在受难之前，曾应许门徒他要从父那里差保惠师圣灵来。待到主复活后第五十天—五旬节时,圣灵果真降下,充满门徒们的心,他们就大得能力,按圣灵所赐口才,说起别国语言来,使各国的人同时听懂门徒们所讲的信息,并且听了都觉得扎心。我们想起当时的情景再唱这首《圣灵来到歌》时,心头也会感到火热,打开心门,求圣灵住进我们心内。所以,这首诗很有感力,脍炙人口.

在教会历史上，圣灵降临节同圣诞节、复活节一样，都是教会重要的节日。这一节日是在复活节后的第50天。

【徒1:7 -8】耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。

1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

【徒2:1 -4】五旬节到了，门徒都聚集在一处。

2:2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，

2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

据《使徒行传》2:1-4记载，在主耶稣受死、埋葬、复活、升天的那个五旬节，有圣灵降临并充满在主耶稣的门徒心中。他们便开始向普天下万国万民传扬福音。圣灵降临节就是纪念这个日子。

《使徒行传》所记的正是主的门徒在传统的五旬节聚会。自从那一天起，靠着圣灵降临，众信徒不再是松散的禾捆，而开始有了教会，成了细面组成的新的素祭，组成了基督的身体，成了众肢体互相联络的一个活的有机体。于是，这一犹太人的传统节日，成了基督教会的重大节日。

教会守圣灵降临节的起源很早。在2世纪的一部文献《十一使徒书信》中就曾提及这一节日，第3世纪奥利金(约185-约254）和德尔图良（约160-约225）的著作中，以及此后其它一些文献中也都提到过。约在385年有一女修道士（一说女修道院院长）埃特利娅在其《朝圣记行》详细地描写了耶路撒冷教会欢庆圣灵降临节的盛况。历代以来，有的教会为这一节日有特别的祷文，经文选读和崇拜程序，有的教会特别在这一节期施行洗礼。

圣灵降临节标志着主耶稣基督降生、受死、埋葬、复活、升天救赎工作的完成，显示了万民欢呼收割的喜乐，激励着众信徒靠着圣灵的洗不断地建立了基督的教会，众信徒受圣灵感动靠着上帝的道不断地建立教会、复兴教会、圣化教会。

全能的上帝，慈爱的天父，

你让圣灵来照亮、安慰和引导你的子民。

求你通过你的话语和圣礼把给人活力的灵赐到我们中间。

求你赐下福音的信息，

让它传遍全世界，

直到万民都以各自的语言来赞美救赎主。

请你垂听我们的祷告，奉耶稣基督的名，

基督是与你和圣灵一起是永活的上帝，永永远远地掌管万有。

主啊，我们的神，

在第一个圣灵降临节的时候，

你用圣灵充满信徒的心。

你让他们以不同的语言来说话，

来讲述耶稣基督死亡和复活的信息。

求你把圣灵的力量赐给你的教会来宣扬你神奇的作为。

打碎福音道路上的障碍，

让不可能变成可能。

求你呼召你所赎的一切人都来与你的教会联系，

来用所有的语言来赞美你。

奉耶稣基督的名而求。

 文字资料来源：孙志蓬弟兄，编写有《赞美诗（新编）词句浅释》（中国基督教圣乐委员会出版，1994）、

《赞美诗（新编）简介》（曾被王神荫主教编著的《赞美诗（新编）史话》部分采用），并著有《读经随感》（浙江省基督教两会出版，2016）一书。

《基督教会崇拜礼仪探讨》——传统礼拜礼仪、年历、经题和祷文集